また、火地晋には「進む」と云う意味がある。
六十四卦の中に「進む」と云う意味があるのは、次の三つの卦である。
五三風山漸☴☶ 山頂に聳え立つ木が漸次に伸び進む。
四六地風升☷☴ 地中に蒔かれた木の種が見る見る伸び進む。
三五火地晋☲☷ 大地の上に太陽が燦々と照って昇り進む。
進む勢いは、風山漸は緩やかで、地風升はどんどん進み、火地晋はダイナミックに進む。
以上が火地晋の概要である。
ここから先は原文（漢文と書き下し文）を示した上で、初心者でも理解できるように意訳していく。
晉、康侯用錫馬藩庶。晝日三接。
○晉(しん)は、康(こう)侯(こう)用(もつ)て馬を錫(たてまつ)ること藩(はん)庶(しよ)なり。晝(ちゆう)日(じつ)に三(み)たび接す。
晉は日（離）が地（坤）上に出て、明智・明德（離）で大地（坤）を照らし、大地（坤）はその光と熱を（離）を柔順に受け容れ萬(ばん)物(ぶつ)が生成する時。明德の（無我の境地で下々を思いやる）トップ六五の下、諸(しよ)侯(こう)（地域や部署のリーダー六三）が柔順に国（社会や組織）を治めるので、トップが馬を諸侯（地域や部署のリーダー）に賜り（或いは諸侯が馬をトップに献上して）、諸侯は一日三回もトップを礼(らい)拝(はい)またはトップに拝謁（謁見）するほどまでに出世して、治国平天下（社会や組織が平和に治まる）を実現する。
彖曰、晉、進也。明出地上、順而麗乎大明、柔進而上行。是以康侯錫馬藩庶、晝日三接也。
○彖に曰く、晉は進む也。明地の上に出(い)で、順にして大(たい)明(めい)に麗(つ)き、柔進みて上(のぼ)り行く。是(ここ)を以て康(こう)侯(こう)用(もつ)て馬を錫(たてまつ)ること藩(はん)庶(しよ)にして、晝(ちゆう)日(じつ)に三(み)たび接する也(なり)。
晉は何事も進み行く時。明るい太陽（明智と明德を具えたトップやリーダー）が地上に出て（社会に現れて）、大地（臣民・部下や民衆）は明智と明德（智恵と思いやりの心）を備えた太陽（トップやリーダー）に柔順に従っている。すなわち、柔順な六五が君(くん)位(い)（トップ）に上(のぼ)り詰(つ)めた（風地観の六四が上り進んで火地晋の六五のトップに就任した「朱子の周易本義」）時である。
それゆえ、君(くん)臣(しん)（上司と部下）が一体となって、トップが馬を諸(しよ)侯(こう)に（地域や部署のリーダー）賜(たまわ)り（或いは諸侯が馬をトップに献上して）、諸侯（地域や部署のリーダー）は一日三回もトップを礼(らい)拝(はい)またはトップに拝謁（謁見）するほどまでに出世して、治国平天下（社会や組織が平和に治まる）を実現するのである。以下省略。
