坤、元亨。利牝馬之貞。君子有攸往。先迷、後得主。利西南得朋、東北喪朋。安貞吉。
○坤は、元(おお)いに亨(とお)る。牝(ひん)馬(ば)の貞に利(よろ)し。君子往(ゆ)く攸(ところ)有り。先んずれば迷い、後(おく)るれば主を得(う)。西南に朋(とも)を得(え)、東北に朋(とも)を喪(うしな)うに利(よろ)し。貞に安んずれば吉。
柔順に柔順を重ねた坤の時は、貴方が担っている役割（貴方が仕えている人が発した根源的なエネルギー・一大元氣・命令を受け容れる貴方の度量）の大きさに応じて成就する。貴方は脇役としての自分の役割をはっきりと認識して、雌(めす)馬(うま)が雄(おす)馬(うま)に柔順に従うように、貴方が仕えている人の命令に従うが宜しい。
今の貴方には脇役の君子（主人の命令を柔順に受け容れる忠実な臣下）として進むべき道がある。貴方は脇役（臣下）なので自分が先頭に立てば道に迷うが、雌(めす)馬(うま)が雄(おす)馬(うま)に仕えるように、今、貴方が仕えている人の命令に柔順に従えば、貴方が生涯仕える人物や組織に巡り逢うことができる。以下省略。
彖曰、至哉坤元、萬物資生。乃順承天。坤厚載物、德合无疆。含弘光大、品物咸亨。牝馬地類、行地无疆。柔順利貞、君子攸行。先迷失道、後順得常。西南得朋、乃與類行。東北喪朋、乃終有慶。安貞之吉、應地无疆。
○彖に曰く、至れるかな坤(こん)元(げん)、萬(ばん)物(ぶつ)資(と)りて生ず。乃(すなわ)ち順にして天を承(う)く。坤厚くして物を載(の)せ、德无(む)疆(きよう)に合う。含(がん)弘(こう)光(こう)大(だい)にして、品(ひん)物(ぶつ)咸(ことごと)く亨(とお)る。牝馬は地の類、地を行くこと无(む)疆(きよう)なり。柔順利貞、君子の行う攸(ところ)なり。先んずれば迷いて道を失い、後(おく)るれば順(したが)って常を得(う)。西南に朋(とも)を得るは、乃ち類と行くなり。東北に朋を喪うは、乃ち終(つい)に慶(よろこ)び有るなり。貞に安んずるの吉は、地の无(む)疆(きよう)なるに應(おう)ず。
彖伝は次のように言っている。乾元（物事が最大限に成し遂げられる力）に至るほどに偉大であるなぁ、坤元の（萬物を生み出す）力は…。乾元が発する根源的なエネルギー（一大元氣）を坤元が丸ごと受け容れて、萬物は生み出された。すなわち大地（坤）が柔順に天（乾）の根源的な力（一大元氣）を受け容れて、あらゆる事象（萬物）を創造したのである。
坤の性質は、陰德を厚く積み上げて萬物をその上に載せているから、疆(かぎ)りない乾の性質と合致する。萬物は優しく包含されて光り輝き、それぞれ天から授かった性命（天命）を発揮して、すらすら成長する。
雄馬に柔順に従う雌馬は、天に対する地に分類される。雌馬は大地としての役割を果たすために疆(かぎ)りなく進んで行く。雌馬はあくまでも雄馬に柔順で、脇役（臣下）としての貞しさを固く守る。以上が雄馬に従順に従う坤の君子である雌馬の行く道である。
雌馬は自分が先頭に立てば道に迷うことになるが、雄馬のリーダーの命令に仕えれば、やがて生涯仕える人物に巡り逢える。貴方が西南（坤・陰の方角）の地（貴方の故郷）に居る時に家族や友達との関係を大切にするのは、生涯仕える人物に巡り逢うために脇役（臣下）としての基礎固めをするためである。以下省略。