天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
否定的な評価△△「私は時として、日本を開国して外国の影響を受けさせることが、果してこの人々の普遍的な幸福を増進する所以であるかどうか、疑わしくなる」 この評価…
渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
Ⅵ 第三章（簡素とゆたかさ）の考察 抜粋した第三章の文章の「強くわたしの心に残った箇所」を太文字にした。その中から「肯定的な評価○」と「否定的な評価△」に分け…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
欧米人探察者の念頭には実はもうひとつ、中国という対照があった。カッテンディーケは長崎滞在中、所用があって上海を訪れたが、その感想を正直にこう述べている（長崎海…
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Ⅴ 第三章 簡素とゆたかさ 日本が地上の楽園などであるはずがなく、にもかかわらず人びとに幸福と満足の感情があらわれていたとすれば、その根拠はどこにもとめられる…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
以上の肯定的な評価の中で、今も名残があるので取り戻すことができそうなのは、次のような評価である。 ○「根が親切と真心は、日本の社会の下層階級全体の特徴である」…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
Ⅳ 第二章（陽気な人びと）の考察 抜粋した第二章の文章の「強くわたしの心に残った箇所」を太文字にした。その中から、「肯定的な評価○」を並べてみた。（「否定的な…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
Ⅲ 第二章 陽気な人びと 一八六〇（万延元）年、通商条約締結のため来日したプロシャのオイレンブルク使節団は、その遠征報告書の中でこう述べている。「どうみても彼…
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Ⅱ 第一章（ある文明の幻影）の考察 抜粋した第一章の文章の「強くわたしの心に残った箇所」を太文字にした。その中から「肯定的な評価○」と「否定的な評価△×」に分…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
たしかに、江戸時代から明治初期頃までには見られた「古きよき日本」は、ひとつの滅んだ文明であり、今さら取り戻すことはできないかもしれない。だが、この本を読んで…
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その一方で「少年の頃、私は江戸時代に生まれなくてよかったと本気で思っていた。だが今では、江戸時代に生まれて長唄の師匠の二回に転がり込んだり、あるいは村里の寺…
