・九月十日火曜日
四時一寸前に起床。早速YouTubeに易経の動画をFacebookに昨日の日記をアップし、今日一日の運勢を占筮したところ山水蒙☶☵五爻が出た。
卦辞・彖辞を解釈すると次のようになる。
○蒙は亨る。我、童蒙に求むるに匪ず。童蒙、我に求む。 初筮は告ぐ。再三すれば瀆る。瀆るれば則ち告げず。貞しきに利し。
▼蒙の時は無知蒙昧な幼児（童蒙＝わたし）に例えることができる。童蒙は蒙昧なので何をやっても通じないが、適切な師（易経の先生）について教えを受ければ、蒙を啓くことができる。蒙が啓ければ、物事が通じるようになる。師（我＝九二＝易経の先生）から進んで童蒙を教え導いてはならない。童蒙（蒙昧な指導者＝六五＝わたし）から進んで師に教えを求めるのである。蒙の時を占筮に例えて言えば、最初の筮に現れた吉凶禍福に絶対服従すべきである。それを疑い、再び占筮を求める人は蒙昧なので二度と占筮してはならない（易経を学ぶ資格のない人物である）。童蒙が素直な心で師に教えを求めれば教え導くが、少しでも疑う心が見えれば教えてはならない。童蒙も師も正しい道を固く守れば、蒙の時は啓ける（啓蒙する＝易経の教えが普及する）。
爻辞を解釈すると次のようになる。
○六五。童蒙、吉なり。
▼六五は君主（トップ＝人生の主人公わたし）としての力量に欠けている。君主（トップ）の位に在るけれども上卦艮（少男）の一員なので童蒙と名付ける。柔順で中庸の德を具えているので己の力量を辨えている。自分より格下の位に在る九二の賢臣（易経の教え）を師と崇めて、蒙を啓くべく師に教え導かれ（て、易経を普及させる）る。
さて今日は早朝から「みんなの易経」を執筆し、九時からは骨折で退院後三回目の通院のため病院に向かう。足もずいぶん回復してきたので自転車で行った。十時半頃帰宅。「みんなの易経」を執筆。近々Kindleから出版予定の「憂ふる人々（世界の大調和を目指す参政党の役割）」を修正。十四時半に家を出て甲府駅南口へ。十五時から参政党代表の神谷宗幣氏の演説。その後場所を移して、ワークショップと懇親会。二十一時頃帰宅。充実した一日でした。
