明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
坤の政治はこのような政治とは異なる。卦辞・彖辞に「牝(ひん)馬(ば)の貞に利(よろ)し。君子往(ゆ)く攸(ところ)有り。先んずれば迷い、後(おく)るれば主を得…
白倉信司
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
以上のことから陰は陽に従うべきであり、陰の愚昧な智慧に頼ってはならないことを理性的に悟り、これまでの柔弱で暗闇の状態から脱して知識が明るく智慧に達した大人に従…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
「先んずれば迷いて道を失い、後(おく)るれば順(したが)って常を得(う)。西南に朋(とも)を得るは、乃ち類と行くなり。東北に朋を喪うは、乃ち終(つい)に慶(よ…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
坤為地の厚い徳は限りなく、乾為天によって始まった物事は全て坤為地の働きにより形有るモノとして生まれ出て、坤為地の厚い徳に包容されないモノはなく、現れないモノは…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
それゆえ、天から命の泉のようなパワーを承けて（受けて）君子たる君主を立て道徳（仁義）に順わなければならない。天から命の泉のようなパワーに順うことが坤の道の元い…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
そして、人は産まれて天から命の泉のようなパワーを授かりそれが「心」となり、地から大地のパワーを授かり形有る人間が誕生する。それゆえ、人間の身体は大地に生まれた…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
坤は地に配当する。柔順で乾天の指し示す方向に違わずに順う徳を有している。思うに天地（乾坤）共に太極から分子を受け取り分かれて天心・地心となり、これを乾元・坤元…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
坤、元亨。利牝馬之貞。君子有攸往。先迷、後得主。利西南得朋、東北喪朋。安貞吉。□坤は、元(おお)いに亨(とお)る。牝(ひん)馬(ば)の貞に利(よろ)し。君子往…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
彖辞乾為天の彖傳では「大いなるかな乾元」と言い、坤為地の彖傳では「大いなるかな」ではなく「至れるかな坤元」と言うのは、乾天は坤地を包むからである。坤為地の彖傳…
明治十九年出版 高島易断 現代語訳（一部掲載）
坤（為地）☷☷ 卦辞坤の道は自ら成就しない。自ら貞を保つことを得ない。陽に從がうから貞を保つことができる。雌(めす)馬(うま)が雄(おす)馬(うま)に從ふのと…
