天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
ⅡⅩⅥ 第十三章（信仰と祭）の考察 抜粋した第十三章の文章の「強くわたしの心に残った箇所」を太字にした。その中から「肯定的な評価○」と「否定的な評価△×」に分…
渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
ハリスは一八五七年五月の日記に書く。「特別な宗教的参会を私はなにも見ない。僧侶や神官、寺院、神社、像などのひじょうに多い国でありながら、日本ぐらい宗教上の問題…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
ⅡⅩⅤ 第十三章 信仰と祭 欧米人観察者の眼には、日本人はいたって宗教心の薄い民族にみえた。一八五九（安静六）年、江戸を訪れたヴィシェスラフツォフは言う。「日…
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○先日の朝、私は窓の下にいる犬に石をぶつけた。犬は自分の横を過ぎて行く石を見ただけで、恐怖の念はさらに示さなかった。そこでもう一つ石を投げると、今度は脚の間を…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
ⅡⅩⅣ 第十二章（生類とコスモス）の考察 抜粋した第十二章の文章の「強くわたしの心に残った箇所」を太字にした。その中から「肯定的な評価○」と「否定的な評価△×…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
当時馬を飼っていた農村の日本人は、銜(くつわ)をかませるなどというのは馬の本性に反することで、本性に反することは強制できないと考えていたことになる。去勢などは…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
ⅡⅩⅢ 第十二章 生類とコスモス リュードルフによれば、日本の「可愛らしい猫」が鼠を全然捕らえないのは、「婦人たちの愛玩物」であって「大事にされすぎて」いるか…
天命に生きる日本の教え 渡辺京二著「逝きし世の面影」に学ぶ
○江戸は、彼らの規準からすればあまりに自然に浸透されていて、都市であると同時に田園であるような不思議な存在だった。ひと口でいえば、それは巨大な村だった○江戸に…
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ⅡⅩⅡ 第十一章（風景とコスモス）の考察 この章も肯定的な評価のみを抜粋した。その中から太字にした（強くわたしの心に残った）箇所は次のようになる。 ○長崎湾の…
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シッドモアも明治十年代の向島の花見について、客たちのおどけぶりと陽気さを「全員が生まれつきの俳優、弁士、パントマイム役者なのだ」と評しながら、「こんなに酔っぱ…
